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Oggi un autore, oggi, anche se pubblicato NON a pagamento, dev’essere un tuttofare. Saper parlare in pubblico, promuovere sui Social i propri libri come il più efficace dei Social Media Manager, preparare materiali di lancio e di follow up, scrivere la cartella stampa, adoperarsi nei confronti di media locali, nazionali e tutti gli eventuali strumenti alternativi, siano essi digitali, radiofonici, cartacei e financo televisivi; individuare i potenziali interessati in funzione dell'argomento del libro (in caso di violenza sulle donne, per esempio, i soggetti saranno sindacalisti, assistenti sociali, avvocate di genere, psicologhe esperte in trattamento di sopravvissute alla violenza del partner, criminologi clinici trattanti i maltrattanti incarcerati, operatori di centri anti violenza, allenatori di arti marziali che attivino corsi di auto difesa per donne, dialogando con tutte e tutti nei metalinguaggi a loro propri per convincerli a collaborare, magari ottenendo spazi fisici ch

Partire dalla pancia, significa aprire le cateratte della creatività. Infatti, conosco bene il furore creattivo (sì sì con due T). Quel che resta dopo, è da rendere intelligibile anche agli altri e alle altre. Non a caso, quando si scrive un libro, ci si fidanza con lui a tempi prolungati. Essere scrittrice è un vero e proprio lavoro. Non si timbra il cartellino, ma ci si impegna a fondo per fare ricerca, intervistare altri oltre che sé stessi, si leggono opere altrui sullo stesso argomento. Ci si pone l’obiettivo di tradurre tutto questo "engagement" preventivo (non esiste parola in italiano che lo esprima in modo più efficace) in 5/6 pagine scritte al giorno. Lo scrivo a chiare lettere, almeno CINQUE pagine al giorno, già revisionate. Poi arrivano le riletture successive che se non sfociano in controlli e riscritture, in media me ne occorrono una quindicina, non sono utili. Questo si traduce in una media di cinque anni di tempo per scrivere un romanzo. In ogni libro, sagg

Allo scopo di dare una rifinitura al sistema filosofico contenuto all’interno della sua opera più importante, “Il mondo come volontà e rappresentazione”, nel 1851 il filosofo tedesco Arthur Schopenhauer pubblica in due volumi i “Parerga e Paralipomena”, una raccolta di scritti comprendente parabole, metafore, similitudini e aforismi. Per crasi semantica, tenderei a considerare quei Parerga ciliegine sulla torta che, seppur decorative nella loro bellezza, sono inutili e possono continuare a sottolineare cose tralasciate e omesse quanto la misoginia dello Schopenhauer. A parziale compensazione, ecco allora i miei “Parerga Violenti” per invitare la donna maltrattata a scappare dal picchiatore personale prima che sia troppo tardi. Non è questione di prendere le misure dei rispettivi aculei, come pare suggerisca il filosofo con il “dilemma del porcospino” – per riflettere su quale sia la giusta distanza da osservare affinché sia possibile vivere all’interno di una coppia (e quindi della s